OLEH: Ustaz Abid Annuriyy
Antara kesesatan dan kekufuran tariqat ini ialah;
Pertama, meyakini bahawa tariqat mrk sampai kpd Abu Bakr al-Siddiq, melalui Jafar al-Sadqi sampai kpd Muhammad bahauddin Shah Naqshaband. Ini karut, kerana penuh dengan perawi majhul dan pendusta . semuanya adalah rekaan. Sahabat dan Tabi’in bersih dari syirik dan ibadat2 pelik.
Kedua, mempunyai zikir2 rekaan yang pelik yang tiada dalam al-Quran dan hadith. Ini syirik, kerana mencupta ibadah sesuka hati dengan hawanfsu. Zikir dengan cara2 ternetu yang sangat jelas kebodohan dan kesesatannya. Zikir melompat menari, hangguk2.
.Dalam tariqat naqsyabandiah mesti yakin bahawa tiada jalan untuk sampai kepada Allah melainkan dengan perantaraan Shaykh Tariqat
...tiada jalan untuk sampai*
Ini disebut rābitah
Dan kaedahnya ialah: menutup matanya dan melekatkan lidah ke bumbung kerongkong, gigi ke gigi, bibir ke bibir, dan menghadirkan imej Syeikh dan membayangkannya di dahinya, dan dia wajib membayangkan bahawa Syeikh adalah perantara antara dia dan Tuhan, dan percaya bahawa Syeikh menerima arahan dari Tuhan Yang Maha Kuasa secara langsung tanpa perantara, juga banyak lagi lain2 pelik yang menghairanka yang tidak sesuai dengan konsep ibadah kepada Tuhan Yang Maha Kuasa.
Zikir mereka: Allah Allah Allah, Hu huhu
Ini sebenarnya amalan yoga agama Hindu
Ketiga,
Khalwat sesat dan bid’ah. 3 hingga 40 hari. Tiada sesaiapa pun yang boleh masuk melainkan shaykh tariqat. Tidak dibuat khalwat melainkan dengan izin shaykh. Ini diambil dari agama syirik hindu, bukan dari tahannuth Nabi di Gua Hira’.
Ini bukan ajaran islam. Ajaran islam ialah iktikaf di masjid-masjid, menghadiri solat jumaat dan jamaah bersama muslimin.
Keempat, sama seperti tariqat2 sufiyyah lain, mengagungkan shaykh2 mereka dan mengagungkan kubur2 mrk. Memberikan shaykh2 mrk sifat2 rububiyyah spt memberi manfaat dan mudarat, mengetahui perkara2 ghaib. Mjdkan guru mrk sebagai wasitah dalam doa dan ibadah mrk.
Kelima, mereka mengikuti sepenuhnya akan guru mrk, mengikuti mentaati segala arahan guru secara mutlak, menganggap sesiapa yang tidak bai’ah guru mrk dia celaka dan malang dan sesat. Berguru dengan syaitan. Sedangkan bai’ah kepada guru tariqat adalah bid’ah dan kesesatan.
Tidak boleh membantah guru walau guru melaukan sesuatu yang haram spt menumpat dan berzina. Ini kepercayaan akan kemaksuman guru, suatu iktiqad yang batil, dan membatalkan syariat kewajipan mencegah munkar! Syriat islam tidak mengharuskan ketaatan melainkan dalam perkara makruf.
Para pengikut tidak boleh menemui shyakh melainkan syarat2 ketat dan ezinannya, tidak boleh melhtanya makan minum, tidur dsb, agar tidak jatuh hurmat (keagungan) shaykh, kununnya. Ini menyeleweng dari petunjuk dan Sunnah Nabi saw.
Keenam, para pengikut tariqat wajib menjauhi Ulama Fiqh dan semua Ahli Ilmu, hanya boleh mendengar dari shaykh2 tariqat yang jahil syari’ah. Dalam tariqat sufiyyah , mrk meremehkan ilmu dan ulama. Jarang sekali dalam kalangan mrk alim dalam syariah dan layak berfatwa.
Ini adalah jalan kesesatan.
Ketujuh, aqidah hulul dan ittihad yang kufr.
Kelapan, sesat dalam ibadah dan zikir, di mana tujuan mrk berzikir dan beribadah untuk mencapai maqam melihat perkara2 ghaib dan supaya dapat berhubung dengan rijal ghaib (jin2), spt keadaan ahli2 falsafah moden.
Comments
Post a Comment